奇博国际-史学思潮、社会思潮和社会变革

企业新闻 | 2020-10-16

奇博国际|研究近代以来中国史学的发展史,有生命力,对中国史学发展产生最重要影响的史学思潮,往往与社会史发展中处于主导地位的社会思潮有密切关系,史学思潮是社会思潮最重要的组成部分这一最重要的现象史学发展不能瓦解社会的现实发展。 历史研究如果想永远保持青春和活力,就决不关注现实生活。 “文革”结束后,中国社会的发展和历史学的发展,都进入了新的阶段。

在这个新的历史时期,探索史学思潮和社会思潮的内在联系,以及这种联系在社会变革中所起的作用,无疑对理解精神状态和实现当代中国历史科学具有最重要的现实意义。 19世纪末、20世纪初,中国封建社会的发展处于戏剧性变化的前夕。

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中国封建主义史学在某种程度上孕育着革命性的变革。 无论是社会的巨大变化,还是史学的变革,本质上来说,是中国社会发展的客观排斥,是时代的呼吁。 1840年鸦片战争后,中国开始沦为半封建半殖民地,帝国主义强权的入侵、掠夺和政府腐败无力,使中华民族面临“亡国灭种”的实际危险性。

他指出,1895年中日甲午战争,特别是八国联军的侵略,帝国主义的强权集中力割裂了中国的脚步,空前加剧了中华民族危机,处于更危险的境地。 “保存灭亡图”、“想完成财富”彻底改变了中国每个人屠杀的悲惨命运,成为当时先进设备知识分子的理想和执着。 但是封建主义的思想和文化解决不了问题中国社会的发展明确提出了这个尖锐的问题。

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为了构建“保存灭亡图”的历史任务,一些先进设备的知识分子开始向西方自学,寻求救国的真理。 魏源(1794—1857 ),湖南邵阳人,《海国图志》作者,近代中国着名爱国思想家之一,明确提出自学西方的第一人。

他白热化地批判封建制度的文化,提倡变法图的强大,恢复国威掩盖以鸦片战争结束的国家的耻辱。 魏源思想的核心是“习夷”、“师夷”、“制夷”,如果以“习夷”、“师夷”为手段,“制夷”就是目的,“师夷长技以制夷”。 他还以俄罗斯彼得大王为例,说明了“师夷长技制夷”的思想。 俄罗斯摆脱了鞑靼蒙古人的统治者,建立了统一的中央集权国家后,“与欧洲各国对抗”,俄罗斯“人言雄伟,不精通西方技术”。

到了彼得大王时,他说:“聪明的奇杰,远离那个国家,微行是岩士达观看等造船厂、火器局、授课技术、旋转国的教授、火器、战舰,相反比其他国家高,加上训练兵锻炼阵容,纪律严明。 直到最近,德里尼国王攻击了波兰的十个部族,打败了方济各国王的十三万人,其昌生气了,想成为欧罗巴的最彦大国”。 []魏源所说的“指出夷”和“师夷”,应该认为特别是技术和科学技术等先进设备的科学技术,还包括西方的思想文化,他在《海国图志》阐述自己变法图的强烈思想时,相关内容非常普遍。

这部被称为“简单世界史”的著作还包括政治、经济、军事、科学技术、历史、地理、宗教、文化、教育、风土民情等。【奇博国际】。

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